Биография аристипп
Библиографическое описание:
Брагинская Н.В. АРИСТИПП // Античная философия: Энциклопедический словарь. М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 150-151.
АРИСТИПП (̕Αρίστιππος) Киренский (ок. 435 – ок. 355 до н. э.), др.греч. философ, ученик Сократа, считается основателем Киренскойшколы. Основные источники о жизни и учении: Диоген Лаэртий (II 65–85; 86–93 – о киренаиках) и Ксенофонт (Mem. II 1; III 8); восходящий к А. агностический сенсуализм киренаиков излагается у Секста Эмпирика (Adv. math. VII 190–200). Считается (Наторп, Целлер и др.), что критика Протагоровой теории познания у Платона (Theaet. 152c, 155d cл.) и некоторых аспектов гедонизма (Phileb. 42e, 53c–54d) имеет в виду учение А., Джаннантони оспаривает эту точку зрения, относя все сказанное у Платона к последователям Протагора, а Манн вообще отрицает, что за образом жизни А. стоит какое-либо теоретическое построение. У А. находят общие черты с софистами (у Аристотеля А. даже назван «софистом» – Met. 996a32) как в жизненной практике (взимание платы с учеников, постоянные путешествия и жизнь при дворах, особенно долго – при дворе сиракузского тирана Дионисия I), так и в теории (близость к сенсуализму и р
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Аристипп
Аристипп (2-я половина V в. до н. э. — нач. IV в. до н. э.) — древнегреческий философ из Кирены в Северной Африке, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма.
Использованы сведения примечаний к кн.: Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012.
Аристипп ('Αρίστιππος) из Кирены (ок. 435-360 (?) до н. э.) — древнегреческий философ-идеалист, идеолог рабовладельцев в период кризиса греческих городов-государств; ученик Сократа, после смерти которого основал в Кирене философскую школу, получившую название киренской, или гедонической (см. Киренская школа, Гедонизм).
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подо Аристипп - философ Древней Греции, основатель школы киренаиков, которая получила и свое название от имени его города родного; в Афинах в обществе Сократа провел свою юность, а затем, еще при жизни Сократа и сам учить стал, как софисты, из одной страны в другую путешествуя. 1) ФИЗИКА ("собственник") 2) ЛОГИКА ("ритор") 3) ВОЛЯ ("мещанин") 4) ЭМОЦИЯ ("зевака") Аристипп - родоначальник гедонизма - философии, во главу угла которой положен принцип приоритета плотских удовольствий над всеми другими. Диоген Лаэртский в жизнеописании Аристиппа приводит следующие характерные эпизоды из жизни философа:"...он первый из учеников Сократа начал брать плату со слушателей и отсылать деньги учителю. Однажды, послав ему двадцать мин, он получил их обратно, и Сократ сказал, что демоний запрещает ему принимать их: действительно это было ему не по душе. Ксенофонт Аристиппа не любил: поэтому он и приписал Сократу речь, осуждавшую наслаждение, и н правленную против Аристиппа... Его упрекали за то, что он, последователь Сократа, берет деньги с учеников. "Еще бы!" - сказал он.-"Правда, когда Сократу присылали хлеб и вино, он брал лишь самую малость, а остальное возвращал; но ведь о его пропитании заботились лучшие граждане Афин, а о моем только раб Евтихид"... Кто-то сказал, что всегда видит философов перед дверьми богачей. "Но ведь и врачи,"- сказал Арис АРИСТИПП из Кирены (ок.435 – ок. 355 до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Сократа, основатель Киренской школы. Сочинения не сохранились. Основные источники о жизни и учении: Диоген Лаэртий (Жизнеописания II 65–85; 86–93 – о киренаиках) и Ксенофонт (Воспоминания о Сократе II, 1; III, 8). Как и софисты, Аристипп брал плату за обучение; много путешествовал, одно время жил при дворе сиракузского тирана Дионисия Старшего. Самое важное, по Аристиппу, – знание о полезном и вредном для человека. В этой связи он полагал ненужным исследование природы и занятия математикой, т.к. вопрос о хорошем и плохом ими не затрагивается. Вслед за Протагором Аристипп считал, что мы можем знать только собственные ощущения, а то, что их производит, познать невозможно. Поэтому благо и смысл человеческой жизни Аристипп предлагал искать в сфере ощущений. По Аристиппу, хорошо то, что приносит чувство удовольствия, когда ощущения протекают плавно и мягко. Т.о., Аристипп явился одним из основателей т.н. гедонистической этики. Возможно, именно его учение стало объектом критики Платона в диалогах Теэтет и Филеб. Хотя этика Аристиппа гедонистична, стремление к удовольствию, согласно его
Аристипп: биография философа, основателя киренской школы, основные идеи и учения.
Говорят он же, стал брать плату за учение первый между сократиками. Из сочинений Аристиппа, число которых может быть, было, достаточно велико, до нас ничего не дошло. Его учение, вероятно, было в систему приведено только его учениками.
Обстоятельства внешние жизни Аристиппа, который родился от состоятельных родителей в роскошном богатом городе, вероятно, без влияния на его философию не остались. Признавалось в его школе деление на 5 частей философии, частями диалектической и физической он пренебрегал.
В том отношении сходилась его философия с философией Антисфена, что, возможность познания безотносительной, абсолютной истины отрицая, ставила своей конечной целью о счастье человека вопрос, но существенно отличалась вместе с тем и от антисфеновской, принципу пренебрежения к потребностям противополагая принцип наслаждения; немножко видоизменившись, она впоследствии в эпикуреизме продолжала свое существ Аристипп Киренский: биография и философские воззрения. Подробная информация о жизни и учениях философа.
АРИСТИПП
Биография Аристиппа: жизнь и философские взгляды, ключевые моменты и историческое значение.